Os que crêem

  "As grandes religiões têm como denominador comum a criação de uma visão sobrenatural do mundo.Baseado na fé, o homem religioso acredita que o universo  tem sua origem em Deus, e que o homem tende-se a reunir-se ao Ser Supremo. Historicamente, as religiões surgiram  talvez, da necessidade que o homem primitivo sentia de encontrar explicações para os fenômenos da natureza e suas próprias expêriencias. Na imcapacidade de  explicar racionalmente tais fenômenos e experiências, o homem primitivo atribuí--os, então, a seres sobrenaturais (espíritos, forças ocultas, defuntos) os quais deviam ser revenciados e aplacados, a fim de afastar os males e atrair favores.Essa explicação  pragmática de origem das religiões  é completada pelos teólogos com a afirmação de que existe no homem  uma tendência para sentir-se inferior e procurar rafúgio em um ser superior.  A caracterísca essencial da maioria das crenças religiosas é o conteúdo normativo de seus mandamentos sempre diz respeito à conduta do homem em face dos seus semalhantes, o que demonstra a natureza nitidamente social das religiões.
      A religião cristã,  que se fundamenta nos ensinamentos de Jesus Cristo, é a que conta atualmente com o maior número de fiéis.De origem judaica, Cristo,  pregou a humildade e o amor ao próximo. Por haver combatido sem tréguas a hipocrisia  dos fariseus foi condenado  a morte na cruz. Mas seus ensinamentos, que se encontram magistralmente compilados no Novo Testamento, conquistaram praticamente todos os povos do mundo ocidental, começar pelos dominados romanos"(Enciclopédia Barsa)

    A idéia fundamental das doutrinas religiosas sobre Deus é a de que o universo tem sua origem em Deus. O que existe não poderia ser obra do acaso, mas de uma inteligência superior, que seria a CAUSA PRIMEIRA DE TUDO..

    O texto levanta a hipótese de que as religiões teriam surgido da imcapacidade de o homem primitivo explicar o univreso.
     Todas as crenças, segundo o texto, estabelecem  normas para a conduta do homem em face de seus semelhantes--esse é o carater social das religiões.
       Cristo pregava a humildade e o anor ao próximo, mas foi morto "por haver combatido sem tréguas a hipocrisia dos fariseus e a opressão que os poderosos exerciam sobre os mais fracos e pela pregação mística.".

Poesia e Mendicidade

       Hoje,o Poeta-caminheiro errante
       Que tem saudade de um país melhor
       Pede uma pérola- à maré montante
       Do seio a vagas - pede um outro amor

      Alma sedenta  de ideal na terra
      Busca apagar aquela  sede atroz!
      Pede a harmonia divina, que encerra
      Do ninho o childro da tormenta a voz!

      E o rir da folha, o sussurrar da fala,
      Teremos da estrela no amoroso estio
      Voz que dos poros o Univérso exala
      Do céu, da , gruta , do alcantil, do rio!

      Pede aos pequenos, desde ao ventre ao tojo,
      Ao fraco, ao forte...-preces, gritos, uivos...
      Pede das águias o possante arrojo,
      Para encontrar os meteoros ruivos.

      Pede à mulher que seja boa, linda
      Vestal de um tipo que o ideal revela...
      Pois ser famosa é ser melhor ainda...
      Se és boa- és luz...mas se és famosa--estrela...

     Pede ao olhar a maciez suave
     Que tem o arminho e o edredon macio,
     O aveludado da penugem d"ave
     Que afaga as plumas no palmar sombrio

     E quanto encontra sobre a terra ingrata
     Um reverbero do clarão celeste,
     Alma formada de uma essência grata,
     Que luz- doura e que um perfume veste;

     Um rir que nasce como o broto em maio
     Mostrando seivas de bondade infinita,
     Fronte que quarda- a claridade e o raio,
      -Virtude e graça- o ser bondosa e linda...

     Então, senhora, sob tanto encanto
     Pede o Poeta( que não tem renome)
     Versos- à brisa p'ra vos traçar o nome.
    
     Castro Alves








































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Fantasia

    Que eu te beijava tremendo
    Que teu rosto enfrebrecendo
    Desmaiva a palidez!
    Tanto amor tua alma enchia
    E tanto fogo morria
    Dos olhos a languidez!

    E depois..dos meus abraços,
    Tu caíste abrindo os braços
    Gélida, dos lábios meus...
    Tu parcias dormir,
    Mas debalde eu quis ouvir
    O alento dos seios seus.

    E uma vez, uma harmonia
    No teu lábio que dormia
    Desconhecida acordou,
    Falava em tanta ventura,
    Tantas notas de ternura
    No meu peito derramou!

    Parecia que no peito
    Nesse quebranto desfeito
    Se esvaia o coração
    Que meu olhar se apagava,
    Que minhas veias paravam
    E eu morria de paixão

    E depois, num  santuário,
    Junto do altar solitário,
    Perto de ti me sentir.
    Dormias junto de mim...
    E um anjo nos disse assim:
    "Pobres amantes dormi!'

    Tu eras  inda mais bela-
    O teu leito de donzela
    Era coberto de flores...
    Tua fronte empalecida,
    froixa a pálpebra descida,
    Meu Deus!que frios paiores!..

    Dei-lhe um beijo- despertaste,
    Teus cabelos afastaste
    Fitando os olhos em mim...
    Que doce lhar de ternura!
    Eu só queria  a ventura
    De um olhar suave assim!

    Eu dei-lhe um beijo ,sorrindo
    Tremeste os lábios abrindo,
    Repousaste ao peito meu
    E sentir nuvens cheirosas,
   Ouvi liras suspirosas,
    Rompeu-se a névoa...era o céu!

    Caía a chuva de flores
    E luminosos vapores
    Davam azulada luz...
    E eu acordei...que delírio
    Eu sonho fimdo o martírio
    E acordo pregado a cruz!

Àlvares de Azevedo





















   



















   


















   















   
   
   
 
   
   

O seguro morreu de velho

    "O seguro morreu de  velho" é um provérbio tão velho- mas ainda vivo-que poderia supor que dispensasse explicações. Não é bem assim. È comum que falantes nativos da língua portuguesa, em pleno domínio de seus meios de expressão escrevam, para consultório gramaticais  do mundo digital para perguntar o que dizer desse ditado, como se ele trouxesse  uma mensagem cifrada.
     A confusão sobre a classe gramatical da palavre "seguro" é um dos fatores do mal-entendido. Como adjetivo - livre de cuidados e preocupações protegido insento de riscos .Já o substantivo- nomeia um contrato   entre segurador e segurado.
      O tal que morreu de velhice é o primeiro, claro.Mas é justamente essa expressão  econômica, caracterísca,  do gênero que abre a porta para  leituras frontalmente contrárias. ao espírito da coisa.Então quer dizer que a cautela e a segurança são coisas do passado,  estão mortas, nos dias de hoje todo devemos correr riscos?
   A  idéia por trás de  " o seguro morreu de velho" é bem conservadora. Desdobrando suas cinco palavras em muitas outras.- numa tentativa de explicar, inclusive o óbvio.- poderíamos parafrasear a sentença assim.: o homem precavido, aquele que sabe ser pôr a salvo dos perigos da vida, também morre, pois da morte ninguem jamais escapau, mas esta lhe  chega em idade avançada e pelo caminho das causas naturais.. Afinal, prudência e canja de galinha....
      Um tom semelhante de cautela e conservadorismo é dominante na maioria dessas pílulas anônimas de "sabedoria popular' conhecidas como provérbios, adágios ou -num sinônimo que vai caindo em desuso- anexins. Outros ditados da mesma família."confia no futuro , mas não põe a casa no seguro" e "Quem corre pelo muro, não dá passo seguro"" Não troque o certo pelo duvidoso". "Mais vale um passáro na mão do que dois voando" etc Isso não quer dizer que os provérbios seja sempre a favor da cautela, da paviência, da administração comedida e sóbria dos recursos. Em "Quem não arisca não petisca" dá o conselho exatamente oposto

   Sérgio Ribeiro
  

Materialismo ou cientificismo

A ciência  é a única forma de saber possível.O espírito humano evoluirá  e a Civilização, abandonando as religiões e os mitos ,será guiada pela  Ciência. ( Augusto Comte)






   "Quabdo Augusro Comte , fundador do Positivismo explica a evolução da humanidade em  três estágios: fetichismo,politeísmo, e monoteísmo, metaffico e positivo, define a maturidade de espírito humano pelo abandono de todas  as formas míticas e religiosas.Com isso privilegia o fato positivo, o fato objetivo, que pode ser medido e controlado pela experimentação.
     Essa posição opõe radicamente o mito à razão, ao mesmo tempo que inferioriza o mito como
tentetiva  fracassada de explicação da realidade. Ao criticar o mito o Positivismo se mostra reducionista, empobrecendo as possíbilidades de abordagem do mundo abertas ao homem.A Ciência é necessária mas não é a única interpretação válida do real, nem é suficiente. Quando exalta faz nascer o mito do cientificismo: a crença da ciência como única forma de saber possível é geradora de outros mitos também prejudiciais, como o do progresso., cujo fruto mais amargoé a tecncracia , e o da objetividade e neutralidade cientifica. Contrairando o Positivismo, precisamos recuperar o mito


hoje em sua importância como forma fundamental de todo viver humano.Ele é a primeira leitura do
mundo, e o advento de outras abordagens do real não  retira do homem aquilo que constitui a raiz da sua inteligibilidade. O mito é o ponto de partida para compreenção"

  (Maria Lúcia Arruda

   Conforme a teoria de Comte em épocas primitivaso homem era polieísta, depois evoluiu e tornou-se monoteísta. Mas com o progresso da Ciência, há de ingressar na fase da evoluçao, a Positiva onde eixará todos os mitos e todas as religiões, sendo guiado  apenas pela experimentação e pela Ciência.
      O  Mito nada explica: A Razão é que representa o caminho objetivo  , racinal onde as ciências é que apontam as verdades..  Eliminam tudo que é espiritual, tudo que estaria além da inteligência.rahaSão as correntes materialistas do pensamento e o cientificismo, que transforma a Ciência num novo mito..

Apesar da opinião de Comte, cientistas, filósofos e sábios, como Platão, Aritósteles,Kant, Descartes,
Abraham Lincoln, Albert einstein, Albert Sabin e mutos outros, sempre acreditaram em Deus. e atribuem grande valr aos mitos, às religiões,  embora não possam explicar pela Ciência os fatos e as idéias transcendentes, Einstein escreveu: 'A imaginaçao é mais importante  que o conhecimento". "A  coisa  mais bonita que podemos experimentar é o misterioso.
     
















































   Maria Lúcia de Arruda Aranha

    Conforme Comte  em épocas primitivas o homem era políteista, depois evului e tornou se monoteísta,Mas , com o progresso da Ciência, o homem há de ingrassar na terceira fase da evolução
a positiva, onde deixará todos os mitos e todas as religiões, sendo guiado apenas pela experimentação e pela Ciência
    Temos o conflito entre Mito e a Razão O Mito nada explica, Assim pensam  os positivistas, que, na realidade, elimina tudo que é espiritual, tudo que estaria ligado além da inteligência. Como o positivismo, temos então , as corremtes materialistas do pensamento  e o cientificismo, que transforma  a Ciência num novo mito...

       


   Deus e o Universo se identificam. tudo é Natureza




   "O panteísmo é a doutrina que afirma a identidade sub



























    Apesar  da opinião de  Conte inuméros  cientistas, filósofos, e sábios, como Platão,Aristóteles, Kant, Descartes, Roger, Bacon, Abraham Lincoln, Albert Einstein, Albert Sabim,  e muitos outros acreditam em Deus.
    Muitos cientistas adimitem a exixtência de Deus e atuibuem grande valor aos mitos, às religiões, embora não possa explicar pela pura  Ciência os fatos e as idéias transcendentes. Einstein, por exemplo escreveu: "A imaginação é mais importante do que o conhecimento" "A ccoisa mais bonita que podemos experimentar é o misterioso.

A ameaça da canção de ninar

    "Como explicar a vigência  de canções tão assustadora, se não pelo sadismo dos adultos em relação às crianças? A educação começa no berço, com as primeiras palavras,que tanto podem abrir quanto fechar os nossos caminhos"Isso significa que o educador- o pai, a mãe ou outra pessoa-precisa atender para o que .diz,Em vez de fazer menção à cuca, por que não escolher, , uma canção  de ninar dos Beatles,  Good  Night? ' Hora de dizer boa noite /Boa noite, durma bem / O sol agora apagou a sua luz /Boa noite, durma bem" uma canção que associa o sono à desaparição do sol fazendo dele um fenônimo natural.

Quem  dorme aceita se retirar .da realidade e ficar indefeso,. Essa retirada, sem a qual nós não vivemos, pode ser angustiante e deve ser facilitada. Por isso , espera- se de uma canção de ninar que seja apaziguada. No entanto, ainda hoje, no Brasil ouve-se  a canção aterradora com a qual eu fui criada.
       Tive o desprazer de constatar isso vendo na TV Globo um ator que cantava, enquanto segurava um bebê nos braços.: " Dorme, nenê, que a cuca vai pegar/ Papai foi pra roça /Mamãe foi passear " O rosto do autor   era bonito e o bebê ,comovente- dois anjos.Mas, sem ter consciência do que fazia, o ator ameaçava a criança. Dizia- lhe que o pai e a mãe estavam ausentes,e, caso ela não dormisse , a cuca a levaria.
     Popularmente, a cuca é uma velha feia parecida com um jacaré, um bicho-papão, um papa- gente. E,  de acordo com Lobato, uma bruxa com unhas compridas como as de um gavião.
         Ninguem é obrigado  a procriar. A obrigação está fora de moda. Mas quem tiver filho precisa se ocupar dele durante a infância com devoção e inteligência, contrariando os hábitos, se preciso for. A vida  não é fácil e, para evitar dificuldades futuras a prevenção é sempre melhor do que o tratamento. Nós só nos esquecemos disso porque  não somos educados para ser felizes, e sim para repetir o que os outros fizeram sem se questionar..
    Betty Milan



       

Por que as mulheres falam tanto?

        No cérebro da mulher,a fala tem duas áreas especificas: a principal fica localizada na parte frontal do hemisfério esquerdo e a outra , menor, no direito.O fato de derem o centros da fala em ambos os lados do cérrbro torna as mulheres boa de fala.Elas falam muito e gostam.E como a fala é restrita a áreas especificas, o cérebro fica livre para exercer outras tarefas, permitindo que elas façam várias coisas ao mesmo tempo.
        Pesquisas revelam que, quando a mulher grávida  fala, sua voz ressoa pelo corpo e chega aos ouvidos do bebê em seu útero.Ele então aprende a reconhecer a voz da mãe.Um recém-nascido de quatro dias  já é capaz de distinquir padrões de fala de sua língua nativa de outros de uma língua estrangeira.Aos quatroa meses  bebês  percebem movimentos labiais e começam a associar  palavras e seus significados. Aos 18 meses têm um pequeno  vocabulário que, aos dois anos já expandiu bastante., chegando no caso das meninas, a.  2000 palavras.Tanto intelectual quanto fisicamente, é um resultado impressionante, se comparado a capacidade  de aprendizagem do adulto.
          A regial do cérebro especifíca para fala é que faz com que as meninas aprendem outros idiomas com mais rapidez e facilidade que os meninos e explica também sua superioridade em gramática pontuação e ortografia.Em 25 anos de seminário em vários países, poucas vezes tivemos a tradução simultânea  de nossas palestras feita por homens.
       Pesquisa confirmou a predominância feminina em matérias  que é exigida sólida capacidade verbal.. O número de professoras de idiomas e artes  cênicas é de longe  superior ao de professores.

  Allan e Barbara Pease